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TEORÍA DE LA MENTE (febrero de 2014)

A mi círculo de relaciones (se os quiere) y a todos aquellas personas interesadas tanto en comprenderse a sí mismas como a los demás

 

Primera parte: Teoría de la mente

 

Concepto de ‘teoría de la mente’

Comencemos poniendo en claro de qué estamos hablando. La Wikipedia define la teoría de la mente como «la capacidad de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas (y a veces entidades)». De este modo —se prosigue explicando— «[…] cuando un sujeto inteligente está dotado de teoría de la mente se entiende que tiene la capacidad de comprender y reflexionar respecto al estado mental de sí mismo y del  prójimo que puede tener un sujeto […]». (Menuda redacción… pero bueno, para introducir la materia, vale).

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OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD. CIENCIA, ARTE Y PEDAGOGÍA (diciembre de 2012)

En este artículo examino, desde una perspectiva pedagógica, las relaciones entre la ciencia y el arte y otras cuestiones conexas, como la objetividad y la subjetividad en la ciencia, el arte y su didáctica.

En la primera sección analizo una extendida concepción según la cual la ciencia es objetivista y el arte subjetivista. A continuación, indago cómo se ha abordado educativamente este problema, estableciendo una dirección objetivista y una dirección subjetivista en la docencia del arte. En la tercera sección destaco la importancia de las teorías científico-objetivistas (tanto internas como externas) en la formación de los artistas, y reviso la presencia o ausencia de asignaturas de iniciación metodológica a la investigación en los currículos oficiales de diversos estudios superiores universitarios y artísticos, así como las propuestas de agentes educativos y culturales internacionales como la Unesco con respecto a la educación artística. Prosigo mostrando la necesidad que tiene el artista de conciliar las dos posturas en el ejercicio de su arte, y concluyo esta entrada de mi ciberbitácora sosteniendo que un proceso educativo artístico lúcido deberá tener en consideración ambas perspectivas.

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