Posts Tagged‘educación’

BUTIFARRÈNDUM II (septiembre-octubre de 2017)

En esta entrada de mi ciberbitácora llevo a cabo un análisis de la anticonstitucional convocatoria de reférendum ilegal de autodeterminación por parte del (des-) Gobierno de la Generalitat de Catalunya.

Decreto 139/2017, de 6 de septiembre, de convocatoria del Referéndum de Autodeterminación de Cataluña (Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya núm. 7450 [7 de septiembre de 2017], 1-2, p. 1)

Entrada actualizada a lo largo de los meses de septiembre y octubre de 2017.

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ANTROPOLOGÍA, ESPAÑOLES, CONFIANZA Y EDUCACIÓN (julio de 2014)

Antropología

Por motivos profesionales (soy profesor de Pedagogía) y personales (me gusta el tema), conozco diversas teorías antropológicas (tanto filosóficas como científicas) relativas a concepciones rivales de la naturaleza humana. Cada una de estas teorías suele poner el énfasis en uno u otro aspecto. Por ejemplo: para Confucio, todos los seres humanos somos fundamentalmente iguales, y todos tenemos el potencial para actuar benevolentemente, aunque esto no se dé con frecuencia. Para el Cristianismo, Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, pero nace con el pecado original (y, según ciertas versiones más próximas al Antiguo Testamento, con una naturaleza llena de maldad). Para Platón, las almas humanas eternas, inmateriales y tripartitas (razón, ánimo y apetito) se reencarnan vía metempsicosis. Para Richard Dawkins, «somos máquinas de supervivencia, autómatas programados a ciegas con el fin de perpetuar la existencia de los egoístas genes que albergamos en nuestras células» (El gen egoísta. Las bases biológicas de nuestra conducta. Barcelona: Salvat, 1993, trasera). En cambio, para Karl Marx, la naturaleza del hombre es esencialmente social. He expuesto someramente una pequeña muestra de estas teorías, hay muchos más modelos de hombre. (Hombre = «ser animado racional, varón o mujer», aclaro).

Deseo en esta entrada de mi blog centrar mi atención en el continuum pesimismo antropológico – realismo antropológico – optimismo antropológico, conectando estas visiones con otros asuntos que me interesan: el problema de la confianza y la cuestión educativa.

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TEORÍA DE LA MENTE (febrero de 2014)

A mi círculo de relaciones (se os quiere) y a todos aquellas personas interesadas tanto en comprenderse a sí mismas como a los demás

 

Primera parte: Teoría de la mente

 

Concepto de ‘teoría de la mente’

Comencemos poniendo en claro de qué estamos hablando. La Wikipedia define la teoría de la mente como «la capacidad de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas (y a veces entidades)». De este modo —se prosigue explicando— «[…] cuando un sujeto inteligente está dotado de teoría de la mente se entiende que tiene la capacidad de comprender y reflexionar respecto al estado mental de sí mismo y del  prójimo que puede tener un sujeto […]». (Menuda redacción… pero bueno, para introducir la materia, vale).

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